ЛИЦЕВОЙ ЛЕТОПИСНЫЙ СВОД. Всемирная история. Книга 3.

75 У смотрив же Александр место то, и шед въскоре, обрете утробу на болване лежащу. Болван же бе сделан от древних и храмина, в нейже седяше болван дивен и дръжаше в десней руце зверек прекрасен, в шуйцыже копие дръжаше. И предстояше пред ним девица велика. И клюдящю к нему Александр— болваном великым— и въпрошаше живущих ту: « Кои убо есть се бог зде? » Они же реша: « Не вемы. Наречено же се есть от праотець святье се Диово и Ирино. Идеже и стрелы виде, яже лежат и доселе в Серапионе, лежащаго ныне вне ограды, на них же бяху грамоты написаны сице: „ Старость убо ея седа и добра, царски съблюдающи мног народ, людии, доброраствореныя дождевныя умножающи. Аз же заступник тоя буду да не в зле до конца пребудет или в глад, или в трус, нъ яко сон, тако минут град. В ысмотрев томесто, Александр вскоре нашелбараньи внутрен­ ности возложенными у соседнего болвана, сделанногоиз дерева, каки святилище, в котором онпребывал. Был этот болван удивителен, ибо вправой руке он сжималпрекрасного зверька, а в левой руке копье. И стояла передним огромная девица. И терзаемый вопросом– кто этот великийболван? –Алек­ сандрначал спрашиватьживущих там людей: «Какомубогу здесь поклонялись ранее?»Они отвеча­ ли: «Не знаем. Названо этоместо еще нашимипредками святилищем Диова (Зевса) иИрины (Геры). Тогда пошел они увидел стрелы, которые ранее лежали вСерапионе, нынеже былиброшены за огра­ дой, на нихже былибуквами написаны следующие слова: „Старость убо ея седа идобра, царски съблюдающимног народ, людии, доброраствореныя дождевныя умножающи». Яже буду защитником техдо конца, чтобыникакое злоне косну­ лось этогонарода: ни голод, ни землетрясение, и всякое наважде­ ние пустьминет этот город. Х - 624