ЛИЦЕВОЙ ЛЕТОПИСНЫЙ СВОД. Всемирная история. Книга 3.

83 дублица или акы угль искрами мечет и един час не престанет. Разумевше же ищущий его, яко тъй есть анфракс, и идуть на блеск его и обрящуть и. Носимже кацеми любо ризами, да обьет, а блеск его вне риз сиает. Пятый — самфир, багрян есть, ражает же ся во Индеи и в Ефиопии. Остримже, отоки и напрыщениа целить, с млекомъ помазаем по ощреным местом. Ина горе иже даныйМоисею закон на камыце самфире глаголется быв. Шестый — аспис зелен есть, обретает же ся на устьехФермодонты реки, ни на АмафунийстемКипре, требе же есть во епиликси. Седьмый же— аукинф, аки учермен есть, обретает же ся в утрений варвари и сурнисцей, и Скуфию же, Готфе и Давнии. Да ту убо внутрь великиа Скуфиа в пустыни есть дебрь велика зело и глубока и человеком невходна, стенами камеными обоюду оградивъшися, да тем с горы приникшу, кому любо, аки с стены немощно дозрети дна дебри той, но и от глубины мрак есть, аки пропасть есть велика некая. Посылаеми иже от ближних тя царь осужденицы нудьма, заклавше агньца и одравше кожа, смещут с горы от камениа в пропасть дебри тоя, видно, ибо, подобно углям, мечет он искрыинина одинчас не прекращает своегомерцания. Тот, кто знает это его свойство, тот ищет анфракс по блеску, и так егонаходит. Украшают им кадильницы, либо одежды, используя его в качестве отделки, а блеск его видениздалека. Пятый камень – сапфир, багрянцветом, родомизИндиии Ефиопии. Определяют и лечат им опухолиинарывы, также и от прыщей помогает, если смолоком смешать и больныеместамазать. Говорят, что закон, переданныйБогомМоисеюна гореСинае, былдан емуна дощечке из сапфира.Шестой камень – аспис зеленогоцвета, находят его в устье рекиФермодонтыина амафунийском Кипре, также и вЕпиликсии. Седьмой каменьже – аукинф, красноватогоцвета, находят его в восточных странах, в окрестностяхСирии, также вСкифии, Готфе иДавнии. Адалеко вглубь великойСкуфии есть впустынных землях глухоеместо, для людей недоступное, каменными стенами окруженное, куда проникнутьможно только со скал, и со скалынельзя увидеть дна этойдебри, в глубинах же еемраки огромная пропасть. Туда посылают царине своей волей, а по принуждению тех своихприближенных, которые преданы осуждению, и закалывают они ягненка, сдирают с него кожуибросают с высоты горы в пропасть той скалы, Х - 628