ЛИЦЕВОЙ ЛЕТОПИСНЫЙ СВОД. Всемирная история. Книга 3.

87 « Виде Саул плъки иноплеменник, и ужасеся сердце его зело, и въпроси же Господа ефудом, и не отвеща ему Господь в проявлении пророцех, и ответа не бы к нему. И тогда рече Саул ко предстоящем пред ним: „ Изищите ми жену чревавошвену” » . Ереи же на главе носяше клобук с златыми нитми, юже митру и кидарь глаголют, от него же и плат злат лежаше на темени его, на немже грамотами святыми Божий привет изобразися: якоже являше Божие имя кMоисеови глаголя: « Аз есмь сый » . Се же от евреи неизреченно нарицается, от тяг бо ся от них, д[а] азыком не износят. Въсписано бо есть четырьми стухии, тем и четверограмотною его гласят. Нарицают же ся самаритяне « яве » , июдеи же « иая » . Ибо нартьскую одежею четверочисленою различие притчам четырем стухием бысть, от него же всяческая уставлена быша, их же архиереи тайно приточно облачашеся, и в святая входя, теми и от всего мира Вседръжителя и Господа умолиша, ибо испротиву земли, иакинф противу на ере, прапруди же противу воде, червленый же противу огню. И бяхут инако видима, ина же разумеваема. Ибо и скиниа сведетельствованая внутрь уду покров имяше и от истъ- «УвиделСаулполкииноплеменников и ужаснулось сердце, и вопросил онГоспода через ефуд, ине отвечал емуГосподь через пророков, ине было ответа ему. И тогда обратился Саул к стоящимпредним: „Найдите мнеженучревовещательницу”». Иереиже носилина голове клобук, расшитый золотыминитями, который также называютмитройи кидаром, с которого спускается золотая ткань, покрывающая головуиплечи, и святымибуквамина той ткани изображеноБожье послание в виде имениБожия, явленногоMоисею в словах: «Аз есмь сый». От евреев эти слова взяты как таинственное изречение и так заимствованы, чтобыне переводить с языка на язык. Вышиты также на нем в виде четырех различныхбукв четыре стихии. Называют их самаритяне «яве», иудеи же «иая». Ибоцарские облачения имеют четверочисленнуюперемену, иих различие согласнопритчам о четырех стихиях, которые держат всеживущее. Ипотому архиереи тайнооблачаются, входя в алтарь, а затемот имени всегомира умоляют ГосподаБогаВседержителя, призывая стихии земли, воздуха, водыиогня. Иначинают видеть по-другому, ипо- другомумыслить. Ибои скиния, по свидетельствуочевидцев, внутреннюю часть покрова имела ибыла Х - 630